2002년 2~3월 일치의 영성

기도란 무엇인가?

-파스콸레 포레시 신부-

참 의미에서 기도한다는 것은 하루 생활 중 묵상이나 성서를 읽는 것, 또는 성인들의 글을 읽으면서 우리의 내적 삶을 새롭게 하기 위해 하느님과 자신을 생각하는 것이 아닙니다. 이는 본질적인 의미에서 기도하는 것이 아닙니다.

이렇듯 단순히 묵주 기도나 아침저녁 기도 등을 바치는 것도 참 의미에서 기도하는 것이 아닙니다. 어떤 사람이 하루 종일 이런 기도들을 바친다 하더라도 그것이 참되게 기도 한 것이 아닐 수도 있습니다.

우리의 기도가 참된 것이 되기 위해서는 무엇보다도 예수님과 관계를 갖는 것이 필요합니다. 즉 영적으로 우리가 처한 조건들, 우리의 걱정거리들, 아름답고 필요한 것이긴 하지만 우리가 바치는 기도들을 넘어 예수님과 개인적으로 밀접한 관계를 이루어야 합니다.

이를 위해, 예수님께서 우리를 사랑하시고 우리를 부르신다는 아름다룬 사실을 아는 것이 중요합니다. 사실 □성소□란 무엇인가요? 이에 대한 답은 예수님과 부자 청년의 만남에 대한 부부분에 아주 아름답고 분명하게 묘사되어 있습니다. 마르코 복음은 이렇게 말합니다. □예수님께서는 그를 유심히 바라보시고 대견해 하시며 이렇게 말씀하셨다. □너에게 한 가지 부족한 것이 있다. 가서 가진 것을 다 팔아 가난한 사람들에게 나누어 주어라. 쓴. 그러면 하늘에서 보화를 얻게 될 것이다. 그러니 내가 시키는데도 하고 나서 나를 따라오너라.□□ (마르코 10,21)

예수님께서는 우리 각자를 이렇게 바라보시고 사랑 하십니다. 그리고 우리는 그분의 사랑을 느끼고 그분들 따르는 삶을 선택할 수 있습니다. 그러므로 기도 생활의 본질은 하루 온 종일, 그리고 매일 예수님과 형제 관계와 부자(父子) 관계를 유지해 가는 것을 말합니다. 기도는 그분과 관계를 맺고 침묵 가운데 그분께서 우리에게 말씀하시는 것을 듣는 것입니다.

기도 본질적 참 모숨

예수님과 맺는 우리의 관계는 □하느님을 선택□ 할 때 이루어집니다. 그리고 하느님을 선택한다는 것은 온 일생동안 그분을 우리의 모든 행위의 첫 자리에 오시게 하는 것을 뜻합니다. 이렇게 할 때 우리의 기도는 참 □기도□가 될 수 있고 기도의 본질적인 참 모습을 갖추게 됩니다. 그리고 이를 통해 우리는 예수님과의 관계에서 우리 자신이 인간임을 나타나게 됩니다.

기도에는 여러 가지 방법이 있습니다. 그중 하나는 □마음기도□입니다. 이는 곧 묵상을 말하는데 여러 가지 방법으로 할 수 있습니다. 가장 단순한 방법은 성서나 성인들의 글들을 마음에 새기면서 천천히 읽는 것입니다. 그러나 묵상은 그것을 하는 여러 방법을 떠나 예수님과 함께 하기 위해 조용하고 평온한 시간을 갖는 기회가 되어야 합니다. 어쩌면 묵상 중에 걱정거리가 떠오를 수도 있습니다. 그럴 때는 예수님과 이야기를 나누는 것입니다.

□예수님. 당신께서 생각해 주세요. 저는 단지 당신과 이야기를 나누는 것밖에 아무 것도 할 수 없습니다.□라고 그분께 말씀드리는 것입니다. 우리는 이것을 □청원기도□라고 할 수 있습니다.

그러나 무언가를 □청하는□ 기도라고 해도 그 본질은 언제나 자신을 내어 맡기는 것이 되어야 합니다. 우리가 그분께 무엇을 청할 때 우리는 예수님께서 바라시는 대로 되도록 자신을 내어 맡겨야 합니다. 우리 자신과 우리가 사랑하는 사람들에게 고통이 있을 때, 예수님께 평온한 마음으로 이에 대해 말씀드리는 것입니다. 그분께서 우리를 사랑하신다는 것을, 그분께서는 우리가 할 수 있는 것보다 훨씬 더 모든 사람을 사랑하신다는 것을 알고 있기 때문입니다.

가장 아름다운 기도는 예수님께서 우리의 문젯거리, 어려움, 우리가 필요로 하는 것들을 다 알고 계신다는 것을 믿는 사람이 드리는 기도입니다. 복음은 □너희의 아버지께서는 구하기도 전에 벌써 너희에게 필요한 것을 알고 계신다.□(마태오 6,8)라고 말합니다. 이를 믿기에 선물을 하듯 예수님께 말씀드리고, 자신을 온전히 드리며. 그분과의 만남에 대한 기쁨으로 자신들 내어 맡기는 사람이 드리는 기도가 가장 아름다운 기도인 것입니다. 이는 예수님과 그리고 그분 안에서 성삼위께 말씀을 드리는 행위입니다. □당신께서는 저의 모든 어려움, 보잘것없음, 저의 잘못, 약한 믿음, 생활 속에서 만나는 어려움과 고통을 다 알고 계십니다. 저는 지금 당신과 함께 있으면서 당신을 관상하고 싶습니다.□라고 말씀드리는 것입니다.

집으로 돌아감

이렇게 하는 것은 그분과 함께 하기 위해, 즉 그분을 발견하고 참된 우리의 집에서 살기 위해 우리를 고통스럽게 하고 힘들게 하는 것들이나 우발적인 사건들로부터 밖으로 나오는 순간입니다. 사실 우리 각자의 집은 성삼위께서 계시는 곳입니다. 성부, 성자, 성령과 그분들 안에 성모 마리아와 모든 성인들이 계신 곳입니다. 세상에 잠겨 살고 있는 우리에게는 세상이 참되어 보이지만 사실은 그렇지 않습니다. 그러므로 기도할 때 우리는 비로소 우리의 참된 집. 참된 세상, 성삼위의 세상으로 되돌아가게 되는 것입니다.

묵상하는 순간은 이 땅에서의 우리의 삶 중 가장 아름다운 순간입니다. 그 순간 우리는 성부와 성자와 성령, 그리고 성모 마리아와 함께 생활하기 때문입니다. 이 □관상의 생활□은 현실의 회피가 아닙니다. 오히려 이것이야말로 참된 생활이며, 이를 통해 매일의 구체적인 삶을 그리스도인답게 직면하게 됩니다. 묵상한 시간동안 참된 삶을 살았기에, 즉 예수님과 대화를 나누었기에 온갖 문제와 더불어 매일의 복잡한 삶, 슬픔, 영적·육체적 피곤함 등을 받아들일 수 있고 받아들일 줄 알게 되는 것입니다.

내적침묵

기도를 통한 하느님과의 만남에서 그분께서는 늘 우리에게 말씀하십니다. 그런데 우리는 흔히 그분의 말씀을 들을 줄 모릅니다. 매일 일어나는 여러 가지 것들의 소리로 피곤하기 때문입니다. 이것들은 관상에 주어진 시간마저 빼앗고자 우리를 유혹합니다. 그런데 우리는 그분의 소리를 듣는데 습관을 들여야 합니다. 그분께서는 늘 우리에게 말씀하시기 때문입니다. 그러므로 그저 외적으로가 아니라 내적으로 침묵해야 합니다. 이는 우리의 모든 열정과 흥분, 그리고 모든 마음의 동요를 지배하는 것을 뜻합니다. 우리는 예수님께서 우리에게 말씀하시는 것을 듣기 위해 이런 모든 것들을 지배하고 초월하는 존재가 되어야합니다

그분의 목소리는 아주 작습니다. 그러므로 그 목소리를 잠지하기 위해서는 정말 침묵해야 합니다. 그런데 묵상은 외적인 모든 소리를 끌 수 있는 기회가 됩니다. 이는 예수님의 목소리를 듣기 위해 내적으로 침묵하는데 필요한 것입니다. 그분께서는 늘 우리에게 중요한 것들에 대해 말씀하십니다. 우리가 걱정하고 여러 문제들 때문에 마음이 동요될 때 그분께서는 □두려워하지 마라. 나다.□하고 말씀하십니다. □내가 세상을 이겼다.□, □내가 너희와 함께 있겠다.□하고 말씀해주십니다.

그분께서는 우리의 모범이 되시고, 그분의 삶은 우리의 삶의 본보기가 됩니다. 인간적인 면에서 볼 때 그분의 삶은 기적 등으로 성공한 것처럼 보이지만 결국은 십자가 위에서 완전히 실패한 것처럼 보이는 삶으로 마감됩니다. 로마인들은 그분께서 누구이신지를 몰랐습니다. 유다인들과 이스라엘 사람들 가운데는 엘리아나 다른 예언자로 생각했던 사란들도 있었습니다. 우리가 □예수님, 이 일도 안 되고 저 일도 잘 안 되고 있습니다.□라고 말씀드릴 때, 그분께서는 □나는 □나의 하느님. 나의 하느님 어찌하여 나를 버리셨나이까?□ 하고 부르짖지 않았느냐? 이것이 네가 도달해야 할 목표이다. 나머지는 내가 생각해주겠다. 성공이나 실패가 중요한 것이 아니라 네가 나와 이러한 관계를 맺는 것이 중요하다.□라고 답하십니다.

이런 것들은 우리의 일상사를 넘어 영원한 세상에서 살도록 우리를 데려가시기 위해 하느님께서 우리에게 말씀하시는 몇 가지 예에 불과합니다. 어떤 때는 우리가 그분과 이런 대화를 할 때 기적과 같은 일이 일어나기도 합니다. 이 점에 있어 하혈하는 여자의 일화를 기억하지 못하는 사람은 없을 것입니다. 그녀는 너무도 많은 사람들 틈에 끼어 예수님께 자신의 병을 낫게 해달라고 청하러 다가갈 수가 없었습니다.

그래서 그분의 옷자락만이라도 잡을 수 있다면 나을 것이라고 생각했습니다. 사람들 사이를 뚤고 예수님 가까이 다가가서 믿음과 사랑으로 그분의 옷을 만지자 병이 나았습니다. 예수님께서는 기적의 힘이 빠져나간 것을 느끼시고 제자들에게 □누가 내 옷에 손을 대었느냐?□하고 물으셨습니다. 제자들은 □누가 손을 대다니요? 보시다시피 이렇게 군중이 사방에서 밀어대고 있지 않습니까?□ 하고 답했습니다.(마르코 5,25-31) 많은 사람들이 예수님께 □기도□했지만 단 한사람만이 제대로 그분과 대화하는 방법을 알았던 것입니다. 그녀는 올바른 □기도□를 알고 있었기에 예수님께서는 그녀의 겸손한 기도, 믿음으로 가득 차고 자신을 내어 맡기는 소리 없는 기도에 답하시기 위해 그분의 몸에서 기적의 힘이 빠져나간 것을 느끼셨던 것입니다.

우리를 변화시키는 기도

우리가 이런 믿음으로 기도한다면 다른 사람들은 우리의 평온한 모습을 발견하게 됩니다. 비록 우리가 이 세상 사람들처럼 고통을 받더라도 고통을 초월하는 평화를 간직하기 때문입니다. 사람들은 즐겨 우리와 함께 합니다. 그리고 예수님께서 이 세상이 모르는 기쁨이라고 하신 그 기쁨을 느낍니다. 우리가 기도하는 동안 머물렀던 하늘의 한 조각을 우리 마음속에 지니고 있기 때문입니다. 세상은 하느님을 목말라 합니다. 그런데 우리가 세상의 갈증을 해갈시키지 못한다면 이는 비록 하느님에 대한 □이야기□라 할지라도 단지 우리의 생각에서 나온 말을 세상에 주기 때문입니다. 세상은 하느님을 필요로 합니다. 우리의 말이 필요 없으며, 그분에 대해 이야기하지 않아도 됩니다. 예수님의 부르심을 듣고 계속되는 그분과의 대화 속에 남아있을 때, 우리는 세상에 하느님을 줄 수 있습니다. 요즘에는 □소리기도□(염경기도)를 별로 중요하게 여기지 않는 경향이 있습니다. □마음기도□(묵상기도)가 더 중요하다고 생각하기 때문입니다. 그러나 중요한 것은 그분과의 관계입니다. 이 관계는 □마음기도□, □소리기도□, □화살기도□, □묵주기도□등 단순하면서도 널리 알려진 모든 형태의 기도 속에서 발견할 수 있습니다. 우리의 자만심에는 이런 기도들이 너무 단순한 것들로 여겨지지만 사실은 하느님과 관계를 갖게 해 주는 기회들입니다. 물론 이 하느님과의 관계는 생활 중에 피어나지 않는다면 기도 중에도 피어나지 않습니다. 다시 말해 온전히 하느님 안에 우리 삶의 기초를 두지 않는다면 참되게 □기도□할 수도 없는 것입니다

더 없이 아름다운 현실

우리가 예수님과 이런 참된 관계를 갖는다면 우리의 기도는 하루 생활 중 가장 아름답고 가장 살아있는 것이 될 것입니다. 예수님께서 말씀하셨듯이 우리는 샘솟는 물의 샘이 될 것입니다. 그분께서는 □나를 믿는 사람은 성서의 말씀대로 그 속에서 샘솟는 물이 강물처럼 흘러 나을 것이다.□(요한 7,38)라고 하셨습니다.

우리는 근본적이고 완전한 평화를 지녀야 합니다. 우리는 인간으로서 단지 하느님께서 주실 수 있는 가득함을 지녀야 합니다. 이 가득함은 우리 주위에 평화와 평온함을 전해 줍니다. 이 때문에 기도하는 순간은 우리의 하루 생활 중 가장 아름다운 순간입니다. 우리의 □참된 집□으로 돌아갈 수 있는 유일한 순간이기 때문입니다. 이 순간은 세상 한 가운데 머물러 살면서도 서서히 우리를 에워싼 세상을 벗어나 예수님과 이야기할 수 있는 유일한 순간이기 때문입니다. 우리는 예수님과 이런 관계를 가질 수 있습니다.이런 그분과의 대화는 그분께서 □너희는 기도할 때에 이방인들처럼 빈말을 되풀이하지 말아라.□(마태오 6,7)라고 하셨듯이 말로만 이루어진 대화가 아닙니다.

이는 깊은 사랑의 관계입니다. 성령 안에서 성자를 통해 하느님 아버지께 전적으로 자신을 내 맡기며 필요한 것을 청하는 관계입니다. 그리고 성모 마리아의 도움을 받아 이런 관계를 맺을 수 있습니다. 그분께서는 가나의 혼인 잔치에서처럼 우리가 하느님께 잘 청하지 못할 때 우리를 대신해서 청해 주십니다. 이렇게 하는 것이 우리의 참된 기도 생활입니다. 우리는 □하느님 아버지의 품□ 안에서 살도록 불렸습니다. 참된 우리의 성소는 예수님을 따르며 □거룩한 가정□에 속하여 사는 것입니다. 그리고 기도란 우리의 □참된 가정□, 우리의 □참된 집□에서 성삼위와 이야기를 나누는 것입니다.

그러므로 우리의 기도는 이런 것이 되어야 하며, 우리가 하느님을 위해 전적으로 살아간다면 그렇게 될 수 있습니다.□