2002년 1월 그물 - 일치의 영성

개인기도와 그 기도의 효력을 위한 세 가지 조건

저는 기도가 우리의 영혼에 얼마나 큰 유익을 가져다주는지 알게 되면서, 기도에 대한 보다 깊은 이해를 위해서 성서와 교회의 여러 교부들과 성인들의 생각을 살펴보게 되었습니다.

그 중에서도 알퐁소 마리아 데리궈리 성인의 □기도의 좋은 방법□이라는 널리 알려진 작은 책은 제게 아름답고 깊은 인상을 남겨 주었습니다. 주교이자 교회 학자였던 이 성인은 기도를 매우 중요하게 생각하며, 모든 이가 기도의 가치를 깨닫게 되기를 바랐습니다. □기도하는 사람은 구원을 받고, 기도하지 않는 사람은 멸망한다.□라는 유명한 금언이 바로 그의 말이기도 합니다. 그는 묵주 기도나 그 이외의 어떤 기도문을 바치기만 하면 구원을 받는다는 잘못된 의미에서가 아니라, □자기 자신의 구원을 위해 기도하는 사람이 구원을 받는다.□는 보다 분명한 뜻으로 이 말을 했습니다.

성화될 수 있는 첫 번째 조건인 구원의 희망을 갖기 위해서는 기도를 해야 합니다. 사실 많은 성인들과 신학자들은 □믿음의 은총은 거저 주어지지만, 믿음을 항구하게 지킬 수 있는 은총은 청해야한다.□고 합니다. 예수님께서도 □구하여라. 받을 것이다.□라고 말씀하셨습니다.(마태오 7, 7) 그리고 참으로 너그러우신 하느님께서는 □너희가 ……구하는 것이면 무엇이든지…….□(요한 14, 13)라는 말씀을 통해 그분께 물질적인 은총뿐만 아니라, 영혼의 구원에 필요하고 방해되는 것이 아니라면 무엇이든 구할 수 있다는 사실을 알려주십니다.

그런데 하느님께서 우리의 기도를 들어 주시지 않을 때, 우리는 그분께서 우리의 청을, 곧바로 들어주시지 않음으로써 우리에게 더 큰 은총을 보내주시고 계신다는 뜻으로  알아듣습니다.

예수님께서는 □누구든지 구하면 받는다.□(마태오 7, 8)고 말씀하셨는데 그것은 그가 의인이건 죄인이건 상관이 없다는 뜻입니다. 그레고리오 성인도 □죄인도 애원하면 그의 탄식이 하느님께로 올라간다.□하고 했습니다.

기도가 답을 얻지 못하는 까닭은 오히려 그에 합당한 조건이 갖추어지지 않았기 때문일 것입니다. 특히 세 가지 조건이 부족한 것입니다.

그 중 첫째는 겸손입니다. 기도의 답을 얻기 위해서는 겸손해야 합니다. □하느님께서는 교만한자를 물리치시고 겸손한 사람에게 은총을 주십니다.□(야고보 4, 6)

구약의 집회서는 겸손한 영혼이 드리는 기도는 하늘을 뚫고 거룩한 옥좌로 나아가 하느님께서 들어주실 때까지 그 자리를 떠나지 않는다고 합니다. 그리고 이 영혼이 죄 중에 있다 할지라도 하느님께서는 그를 버려두지 않으신다고 말하는데 그것은 하느님께 구하는 이가 겸손하기 때문입니다.

두 번째 조건은 하느님께 대한 신뢰심입니다. 즉 반드시 얻을 것이라는 믿음을 갖는 것. 이를 확신하는 것입니다. 바실리오 성인은 □은총을 얻지 못하는 것은 신뢰심이 없이 청하기 때문□이라고 했습니다. 청하는 것을 얻을 것이라는 믿음이 없다는 것입니다. 다윗은 □야훼께 의지하는 자는 시온 산과 같으니 흔들리지 않고 영원히 든든하리라.□라고 말합니다.(시편 125, 1)

이는 바로 예수님께서도 하신 말씀이십니다. □너희가 기도하며 구하는□ 것이 무엇이든 그것을 이미 받았다고 믿기만 하면 그대로 다 될 것이다.□(마르코 11, 24)

세 번째 조건은 항구심입니다. 귀찮게 졸라대어서 마침내 청한 것을 얻어내는 끈질긴 사람의 비유가 이를 확인해 줍니다. 예로니모 성인은 우리의 기도가 □항구하고 집요할수록□ 하느님께서 더 받아 주신다고 합니다.

고르넬리오는 이렇게 말합니다. □하느님께서는 우리가 귀찮은 존재가 되기까지 항구하게 기도하기를 원하십니다. 사람들은 보통 졸라대는 사람들을 몹시 귀찮아합니다. 그러나 하느님께서는 그런 사람들을 참아 받아 주실 뿐만 아니라 은총을 구하는데 있어서 그렇게 졸라대는 사람들이 되기를 바라십니다.□ 그레고리오 성인은 말합니다. □하느님께서는 집요하게 애원받기를 원하시고, 집요함 때문에 거절할 수 없는 상황에 놓이기를 바라시며, 그 집요함에 응답하기를 원하십니다. 집요함은 하느님의 마음을 상하게 하지 않을 분만 아니라 오히려 그분의 마음에 들게 하는 일입니다.□

베라르미노는 말합니다. □항구심의 은총은 한번이나 몇 번 청하는 것으로는 부족합니다. 이 은총을 얻으려면 항상, 죽을 때까지 매일 청해야 합니다.□

그밖에 거의 필수적이라 할 수 있는 최상의 조건이 하나 더 있다면, 그것은 바로 성모 마리아의 전구를 통해서 청하는 것입니다. 안토니오 성인은 □성모 마리아의 도움을 구하지 않고 청하는 사람은 날개 없이도 날 수 있다고 생각하는 사람과 같다.□고 말했습니다.

그럼 이제 기도의 효력을 얻기 위한 모든 조건을 알았으니 무엇을 해야 하겠습니까? 우리의 구원을 얻기 위해서 이미 하고 있는 기도 외에 또 다른 여러 종류의 기도의 횟수를 더 늘려서 해야 할까요? 아닙니다. 무엇보다 먼저 우리가 바치는 기도문의 내용들을 마음속으로 깊이 느끼고 이를 강조하도록 합시다.

예를 들어 □성모송□을 외울 때마다 □이제와 저희 죽을 때에 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.□라는 구절에 중요성을 부여하도록 합시다.

또 □주님의 기도□는 특히 후반부도 그렇지만 전반부가 바로 우리와 다른 이들의 구원에 필요한 은총을 구하는 내용입니다. □아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이……이루어지소서.□

□성모찬송기도□는 온통 구원을 청하는 말로 이루어져 있습니다. 이 기도는 성모마리아께 먼저 찬송을 드리고 난 뒤 □이 귀양살이가 끝난 다음 예수님을 우리에게 보여주소서.□하고 청합니다.

우리는 죄에 대한 개념 자체를 부정하고 구원의 필요성에 대한 생각까지도 지워 버리려하는 사고방식이 만연한 현시대에 살고 있습니다. 그런데 오늘날 인간은 마약중독, 자연파괴, 대량학살 등 이 땅위에서 전례 없는 죄악들을 자행하고 있습니다. 그리고 사람들은 영원히 죽지 않으며 가장 중요한 또 □다른 삶□이 있다는 것에 대해 생각하고 싶어 하지 않습니다.

그런데 영원한 삶은 존재합니다. 우리는 이에 대해 알고 있으며, 이 땅위에서부터 서로간의 사랑으로 우리 가운데 예수님을 모시고 그 같은 삶을 앞당겨 살아가고 있습니다.

구원을 받거나 받지 못하거나 하는 문제는 참으로 중요한 문제입니다. 만일 이런 내용들이 사람들의 입에 오르내리던 과거의 하느님께서 정의로우신 분이셨다면, 오늘도 하느님께서는 역시 정의로운 분이십니다.

그렇다면 우리의 기도가 이 세 가지 조건을 갖춘 완전한 기도가 되도록 노력해 봅시다.

이 세 가지 조건들은 기억하기가 아주 쉽습니다.

그것은 겸손과 신뢰심, 그리고 항구심입니다.

겸손은 우리 자신이 더 이상 아무것도 아님을 느끼며 기도하는 것이고, 신뢰심은 비록 우리의 기도가 이루어지는 것이 아무리 어렵더라도 그렇게 될 것임을 믿는 것입니다. 그리고 항구심으로서 하느님께서 귀찮아하실 정도로 졸라대는 것입니다.

그리고 앞에서 언급한 성인의 금언 □기도하는 사람은 구원을 받고 기도하지 않는 사람은 멸망한다.□를 우리의 것으로 삼는 것입니다.□