2001년 3월 그물 - 일치의 영성

한 가지 덕(德)이 이처럼 많은 것을 할 수 있습니다.

이번에는 사추덕(四樞德)의 하나인 용기(용덕)에 대해서 생각해 보고자 합니다.

때때로 우리는 분열과 폐쇄성이 두드러지는 환경 안에 일치를 가져가려는 우리의 노력이 헛된 것처럼 보이는 어려움 앞에 직면하게 됩니다. 이처럼 큰 어려움을 극복하기 위해서는 인간적인 힘뿐 아니라 특별한 힘이 필요합니다. 이는 바로 용기(용덕)입니다. 비록 우리의 이상인 애덕이 모든 덕의 어머니이며, 용기는 여러 덕 중의 하나이지만 이는 아주 중요한 것입니다. 우리에게 필요한 용기(용덕)가 우리 안에 자라나게 하기 위해서는 사랑하고, 항상 사랑해야 합니다.

우리 모두가 알고 있듯이 우리는 애덕을 통해 간접적으로 뿐만 아니라 직접적으로도 우리 영혼의 정배이시며, 모든 어려움을 풀 수 있는 열쇠이고 해결책이며 용기 자체이신 버림받으신 예수님을 통해서, 분열과 장애물, 분리와 폐쇄됨을 극복하도록 불림을 받았습니다.

저는 그분과 함께라면 어려움을 직면하고 극복할 수 있는 것은 당연하다고 말하겠습니다. 그분께서 우리를 강하게 해 주십니다. 사실 □용기 있는 사람에게는 행복과 불행이 마치 그의 오른손과 왼손 같아서 그에게는 양쪽이 다 필요하다.□라는 성녀 가타리나의 말은 우리에게도 해당됩니다.

경탄할만한 덕을 갖기 위해서는 하느님의 도우심이 필요하다는 것을 알게 해 주는 특별한 구절이 있습니다. 이는 □용기라는 것은 기도함으로써 극복하는 두려움이다.□라는 말입니다. (도로시 버나드)

용기는 다른 이유 때문에도 매우 유용한 것입니다. 아우구스티노 성인은 □용기는 나중에 천상의 행복을 누릴 것을 미리 내다보면서 인생의 불행과 역경을 극복하는 능력이다.□라고 정의했습니다. 용기의 덕은 우리를 완덕에 이르게 해 줍니다. 아빌라의 예수의 데레사 성녀는 □완덕에 이르는 첫 번째 조건 중의 하나는 무엇보다 먼저 용기를 갖는 것이다.□라고 말했습니다. 그 외에 용기를 뜻하는 표현 중의 하나로 이 시대에 꼭 필요한 특성은 낙관주의입니다. 프랑스의 한 유명한 저술가는 □낙관주의는 용기 있는 사람의 가장 고귀한 태도이다.□라고 했습니다.

마지막으로 용기(용덕)는 우리를 참된 그리스도인이 되게 해 줍니다. 바오로 6세 교황님께서는 □무기력하고, 나태하며 편안함을 찾고, 위험을 피해가고, 정신적으로 꿋꿋이 서 있을 힘이 없고, 희생정신이 없는 그리스도인을 상상할 수 없습니다. 그리스도인이라면 강인한 사람이어야 합니다!□라고 말씀하셨습니다.

이제 버림받으신 예수님께 대한 우리의 전적인 사랑을 재확인하고 이에 합당하게 살기로 합시다. 그러면 용기(용덕)가 우리 안에서 빛날 것이며, 우리는 용기 있게 곳곳에 일치를 건설하게 될 것입니다. 그리고 우리는 참된 그리스도인이 될 것이고 완덕에 이르게 될 것입니다.

한 가지 덕(德)이 이처럼 많은 것을 할 수 있습니다! □

2001년 3월 일치의 영성 - 끼아라 루빅과의 질문/답

값진 진주

끼아라, 당신은 버림받으신 예수님을 위한 사랑의 행위를 헤아려 보고 매일 저녁 그분께 그 사랑의 행위를 봉헌하라고 말씀하시면서 당신의 경험담도 들려 주셨습니다. 이에 대해 무언가를 더 얘기해 주시겠습니까?

다른 모든 것과 견주어 볼 때 버림받으신 예수님께 우선적인 사랑을 표현하는 이 사랑의 행위들은 제게 특별한 경험을 하게 해 줍니다.

무엇보다도 내적으로 끝없는 자유를 느끼게 해 주는데 이 사랑의 행위를 통해 모든 형태의 애착에서 벗어날 수 있기 때문입니다.

그렇기에 제 마음 안에 항상 부활하신 예수님을모시고 그분께서 주시는 기쁨 속에서 사는 것입니다.

이 사랑의 행위를 통해 마음과 생각과 힘을 다해 하느님을 사랑한다고 말할 수 있습니다. 그분의 뜻이 아니라면 어떤 것에도 가치를 두지 않기 때문입니다.

저는 □이제부터는 주님을 섬기다가 죽는 사람들이 행복하다.□(요한묵시록 14,13)라는 참된 행복을 더 잘 이해하게 되었습니다.

우리 마음을 매료시키는 로든 것의 □나다(Nada)□ ,즉 무(無)를 체험하게 되는데 모든 것은 하느님을 위해 희생되고 단지 그분만이 남으셔서 우리의 삶을 지배하시게 되기 때문입니다.

) 십자가의 성 요한이 말하는 것으로서 □무(無)□를 뜻한다.

저는 예수님께서 이런 삶을 기뻐하시리라 믿습니다. 이는 복음에서 말하는 값진 진주를 찾은 것과 같은 것입니다. 제 생각에 이보다 더 나은 삶은 없을 것입니다. 저는 성모 마리아께서 우리에게 이 길을 가르쳐 주셨다고 생각합니다.

우리는 자주 자녀들에게서 오늘날 사회 현실이 주는 전형적인 고통들을 보게 됩니다.

가치관의 상실과 혼돈, 소비주의 등 모두가 고통스러워하는 이런 상황들을 어떻게 살 수 있을까요?

이런 상황들은 모두 버림받으신 예수님의 모습입니다. 무신론자인 자녀는 □무신주의□가 되신 그분의 모습이며, 혼란스러워 하는 자녀는 그분의 부르짖음 속에서 방향을 잃어버린 것처럼 보이는 버림받으신 예수님의 또 다른 모습입니다.

가치관의 의미를 잃어버린 자녀는 이룩하신 모든 사업들이 무용한 것임을 느끼셨던 버림받으신 예수님 의 모습입니다.

그러니 저는 상황을 복잡하게 만들지 말라고 말하고 싶습니다. 이런 상황들을 수많은 그분의 얼굴로서 받아들이면서 그분을 사랑하고 마음 안에 평화를 잃지 않도록 하는 것입니다. 또한 이런 종류의 십자가는 오래 지속될 수 있다는 사실도 받아들이는 것입니다.

예수님께서는 □매일 제 십자가를 지고.....□라는 말씀에로 우리를 초대하십니다. 우리는 하느님과의 일치에 도달한 경지에서도 늘 우리가 져야 할 십자가가 있다는 것을 기억해야 합니다.□